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成吉思汗為何由衷嘆服道教真人丘處機?傳奇故事有哪些?

作者:丘處機

 

  丘處機“神仙”這個修飾詞對于丘處機這個級別的道士來說似乎是不會太在意的。這是成吉思汗在會晤了這位道界高人之后,對其發出的由衷贊嘆。是什么樣的人會讓成吉思汗這等重量級的人物佩服得信奉喇嘛教和薩滿教的成吉思汗為何接受了這樣一位道教人士的指點迷津并且有了“迷途知返”的跡象。

  史書曾將蒙古軍隊的招安和丘處機“刀下救人”概括為“一言止殺”?!耙谎灾箽ⅰ痹谝欢ǔ潭壬鲜姑晒沤y治者在人性化統治方面有了一些進步的認識,有助于恢復中原地區的經濟,緩和了一些民族矛盾??陀^上為元朝統一中國做出了貢獻。這些內在的,即所謂的“軟作用”是再多的射雕英雄傳》當中,丘處機被描寫為一個豪邁奔放、武藝高強的道士,這也使他更為大眾所知。

  宗教往往是人們精神的一種寄托,也是在人們尋找精神依靠時所產生的。當時,北方的大片土地淪入金人之手,各種矛盾交織在一起,社會動蕩不安,人們生活也十分困苦。這種社會環境,促使人們開始尋求精神避難所,全真教正是在這種特定歷史環境下而產生的。丘處機則繼承了他師傅王重陽所創全真教的宗旨,成為了一代宗師。作為全真教領袖的丘處機在當時的聲望極高,人們也將全真道視為自己的救星。甚至山東楊安兒、耿格的起義,政府官員也要請他出面止亂。

  成吉思汗的異軍突起,打破了各方的實力模式,他自己擁有了強大的軍事力量并實施著他的大一統計劃。俗話說,“打天下容易治理天下難”,成吉思汗也充分意識到了這一點,決定選招賢能之人治理天下。他得知丘處機三國以來又一個帝王虔誠躬迎,禮賢下士的故事。成吉思汗耶律楚材做記錄。耶律楚材的記錄,后被整理為《玄風慶會錄》一書。在談話的過程中,丘處機明知道成吉思汗急于了解長生之道,他卻沒有正面回答,而想到自己沿途所見蒙古軍西征造成的殘破景象,深感這與全真道的道旨極不相稱,丘處機答復說:“修仙須修陰德,必須去暴止殺。您起兵滅西夏和金是符合天意民心的,但務須禁止殘暴殺戮,才能使事業最后成功?!?

  成吉思汗又問治國之方,丘處機回答說:“要以敬天愛民為本?!鼻鹛帣C還巧妙地借用雷震等自然現象,勸告成吉思汗應在蒙古汗國提倡孝道。丘處機特別向成吉思汗論述說:“只有統一中原地區并將之治理好,才能稱為大國。要想治理好中原,就必須愛民,讓人民休養生息?!?/P>

  丘處機在赴大雪山途中,蒙古軍西征所過之地,太極宮尊為“大宗師”,被人們稱之為“帝者之尊師,亦天下之教父”,受命掌管天下道門。

  同年,丘處機曾持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人3萬余,并解救了大批漢族學者。針對宗教間的相互排斥爭斗,丘處機主張三教平等相通互融,自此,全真教盛極一時。成吉思汗又有旨改賜宮名為長春宮,且遣使慰問,詔書中道:“朕常念神仙,神仙毋忘朕也?!?/P>

  丘處機與成吉思汗的這段淵源被后世的人們很是推崇,特別是對丘處機的評價,贊許極高。中央民族大學牟鐘鑒教授評價他說,“以宗教的社會安定功能而言,丘處機不僅是中國道教史上第一人,也是中國宗教史上第一人”,體現了“仁愛無私、尊道貴德、包容通和、堅毅忠勇”的高尚品質。而在史學界是這樣對丘處機進行評價的:丘處機以超常的見識和巨大的人格魅力,感動成吉思汗,止殺救民,積無量功德。

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【丘處機簡介】
丘處機
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